在這里和大家談?wù)勪撉俚难葑�。要使鋼琴開聲，就好像用我們的嘴巴說(shuō)話一樣，不是件難事，但是要讓說(shuō)出的話優(yōu)美動(dòng)聽，合理而充滿說(shuō)服力，卻需要具備足夠的知識(shí)與受過(guò)良好的訓(xùn)練。
正確訓(xùn)練的重要性，著名的俄國(guó)鋼琴家Herny Neigauz曾經(jīng)作過(guò)很有趣的描繪：“在他們力圖表達(dá)一些偉大音樂(lè)作品時(shí)，他們不能理解什么是音樂(lè)語(yǔ)言，因此彈出來(lái)的東西不像在說(shuō)話，而像在嘟嚕。清晰的思維，變成貧乏的思想片斷；強(qiáng)烈的情感變成軟弱無(wú)力的掙扎；嚴(yán)密的邏輯變成無(wú)因之果；詩(shī)意的形象變成無(wú)奈的復(fù)制。當(dāng)然，與此相應(yīng)，所謂技術(shù)，也很不夠。在這樣的彈奏中藝術(shù)形象被歪曲，彈奏者不占主要地位，或是根本不存在。”
音樂(lè)不像在說(shuō)話，而像，這表示音符不清晰，沒(méi)有樂(lè)句的劃分和呼吸；清晰的思維變成貧乏的片斷，嚴(yán)密邏輯變成無(wú)因之果，則是對(duì)樂(lè)曲的發(fā)展和情感記號(hào)不曾有過(guò)研究和徹底的了解，頭腦不清楚以至于使人不知所云；強(qiáng)烈的情感變成軟弱無(wú)力的掙扎，詩(shī)意的形象變成平淡無(wú)味的復(fù)制，這便是聲音未經(jīng)琢磨，只是以一個(gè)現(xiàn)，當(dāng)強(qiáng)烈的情感需要雷鋌萬(wàn)鈞的力度與音響來(lái)感應(yīng)時(shí)，手指和手臂的肌肉卻無(wú)力做到，而當(dāng)詩(shī)意的音樂(lè)，需要柔情似水的聲音來(lái)歌唱時(shí)，未經(jīng)訓(xùn)練的雙手卻只能表面地將旋律彈出，無(wú)法用深入的音樂(lè)來(lái)表達(dá)。有上述三種情形出現(xiàn)，我們所聽到的樂(lè)曲，便不是藝術(shù)，而是一群惹人的聲音罷了。
因此在鋼琴的彈奏上,少了“音樂(lè)律動(dòng)”、“聲音的掌握”、“清晰的語(yǔ)言”中的任何一項(xiàng), 或缺少任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，都會(huì)使音樂(lè)產(chǎn)生缺陷, 而缺陷一旦定型, 便不易改正, 必需再回到最初的練習(xí)上。這倒不如在最開始的學(xué)習(xí)時(shí), 便走一條完整的道路, 雖然進(jìn)展較為緩慢, 但是根基穩(wěn)固, 在正確的學(xué)習(xí)過(guò)程中, 反面是快速而有益的.正如小提琴家梅紐因所說(shuō)：“紀(jì)律是成功地從事任何事所不可缺少的保證, 紀(jì)律是一種能仔細(xì)、正確地重復(fù)某種行動(dòng)的能力, 因此紀(jì)律就是達(dá)到某個(gè)目標(biāo)的最經(jīng)濟(jì)方式。復(fù)雜的事物經(jīng)過(guò)分析與簡(jiǎn)化后, 就形成紀(jì)律, 從而為我們達(dá)到目的提供了最接近、最少迂回、最不偏離目標(biāo)的道路”。你們說(shuō)是嗎
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